• Del tesón de costaleros, entre sones de tambores y cornetas, a los pasos penitentes.

Viernes Santo lluvioso también es el de este 2019, circunstancia que no aguó la celebración de fecha tan señalada, ya que, sin salir a la calle, el esfuerzo costalero no dudo en alzar el paso del Nazareno llevando la Cruz, y siguiendo el precedente del pasado año, los asistentes, entre miembros de hermandades, penitentes, vecinos y autoridades, ‘siguieron’ las catorce estaciones del Vía Crucis por el propio interior del templo de Nuestra Señora de la Asunción, sin dejar de mecerse, de bailarse la talla, aún en ausencia del esperado desfile por el centro urbano. Un recorrido que sí se pudo seguir por el itinerario habitual y al completo el Sábado de Gloria en el que esta vez sí, la Soledad procesionó portada por los anderos en un recorrido en el que desde la Alcaldesa, Gema González, a los demás miembros de la corporación presentes acompañaron a cofrades y demás personas que no quise ron dejar de sumarse al esperado desfile.

Así, Valdemorillo revivió la Pasión, tres jornadas claves en las que este pueblo echa a andar, literalmente, siguiendo la huella de  la tradición entre el constante eco de tambores y cornetas elevando las partituras una vez más interpretadas con acierto por los músicos de la Banda de la Tenería, protagonista a la hora de poner el son y marcar el ritmo, en contraste con el anónimo silencio que encarna la figura del penitente, y sustentándose en la permanente atención de los miembros de las dos Hermandades, la de la Esclavitud del Santísimo Sacramento y la Esperanza, que siempre saben unir esfuerzos y voluntad para asegurar que todo esté a punto a la hora de honrar la Pasión.

Y tras la estela de miradas y momentos de especial intensidad que fue dejado el paso de la Soledad bajo su palio, la vistosa despedida a esta Semana Santa, ya al mediodía del domingo, con ese encuentro del Resucitado, flanqueado por los hombres, y la Virgen, llevada por las mujeres, una procesión del Encuentro arropada, una vez más, por las decenas de valdemorillenes que hicieron de estos días una auténtica suma de emociones.

Los preparativos de la boda, empezaban por lavar la lana de los colchones, se hacia una fiesta, una pequeña romería en la que participaban gente mayor, mozos, mozas y niños. Por la mañana patatas, cocido, o otras legumbres, más tarde venía la juerga la gente joven aprovechaba para tirarse unos a otros a la charca donde se había lavado la lana, por supuesto se tiraban vestidas y terminaban todos chorreando, y así comenzaban las bodas.
Seis semanas antes de la boda se hacían las publicaciones en la iglesia, el cura lo publicaba en el púlpito durante tres domingos, por si alguna persona quería alegar algún motivo por el cual no podría celebrarse el matrimonio.
Después del primer domingo lo celebraban en casa de la novia,con almendras de tres clases, bollos de manteca, rosquillas, más tarde salieron las pastas, también había vino moscatel o vino dulce, ya que los refrescos casi no se conocían, acompañaban a los novios familiares, amigos y vecinos.
El día antes de la boda daban la despedida de solteros, haciendo los típicos callos.
El día de la boda preparaban el chocolate, mientras los novios se estaban casando. Después se marchaban a un salón o una casa grande, el chocolate lo servían en tazones con rebanadas de pan, los panes eran redondos y pesaban de dos a tres kilos.
La comida consistía en sopa de mariscos, carne guisada y ensalada.
La cena consistía en judías blancas, carne o pescado y de postre arroz con leche. Los novios tenían la costumbre de quitarles a los padres de los novios dos piernas de carne de ovejas y algunos platos de arroz con leche. Las madres se cogían un cabreo de mil demonios, pero al final todo quedaba en risas.
Terminada la cena pasaban al baile de las redomas, que consistían en un grupo de aficionados tocando sus guitarras. Los novios bailaban la jota por cada regalo que le hacían los invitados, que podía ser dinero, garbanzos, judías, aceite, patatas, vino, eran tales las cantidades que ya tenían para comer una temporada, al final los padres de los novios les bailaban un cerdo para que pudieran hacer la matanza.
Al día siguiente celebraban la torna boda, se reunía parte de la familia para ayudar a recoger todo el desorden que había quedado de la boda.

Margarita Santiago.

FOTO: Manuel Rodríguez El Relojero.

Antiguamente era costumbre salir a coser a la puerta de la calle. Las vecinas se reunían todas las tardes en grupo, como no tenían radio ni existía la televisión, entonces ellas hacían sus tertulias en la calle.
La costura consistía en coser pantalones de pana que era lo que se usaba para ir al campo, empezaban por remendar las rodillas y las culeras del pantalón y después la entrepierna en la que se ponían trozos de tela que llamaban cuchillos, era la parte que más se desgastaba y rompía antes.
Igualmente hacíamos con las sábanas se echaban remiendos que parecían cosidos a máquina, también los calzoncillos que eran largos eran de lienzo y las camisas de sarga.
Teníamos también dos pares de medias de algodón, unas para las fiestas que cuando se hacían carreras teníamos unas agujas especiales para coserlas. Los calcetines se rompían sobre todo por los talones, para coserlos se les metía un huevo de madera y si no una bombilla.
Los niñas de 10 a 14 años se arrimaban a los mayores para que les enseñaran a hacer ganchillo, sobre todo paños para los muebles del comedor, las mesillas de noche y un tapete mesa camilla, y las mozas casaderas ellas se hacían su ajuar, ellas cosían dentro de casa para que no las vieran, se bordaban los juegos de sábanas, la cortina para la cantarera y la cortina de la puerta de la calle se hacía a punto de cruz.
También aprendíamos a hacer puntillas de bolillo que después se ponían en las sábanas y toallas.
Esto lo hacían las que se quedaban en el pueblo, más tarde fundaron un taller en las que les enseñaban a coser y bordar a máquina.
Algunas chicas se iban a trabajar a Madrid, adquirían mucha cultura y a aprendían a defenderse en la vida.
Esto lo cuenta una octogenaria que está muy orgullosa de haberlo vivido.

Margarita Santiago.

El fin de año en Navas del Rey es distinto al de la mayoría de las poblaciones españolas, tal vez porque es la celebración que más une a sus vecinos, porque se mantiene por la sentida ilusión de los jóvenes, por los cuantiosos aguinaldos voluntarios de sus habitantes, o simplemente porque el día de Las Ramas que celebran los Quintos es un sentimiento de tradición arraigado desde las cámaras de carrete en blanco y negro que dejaron las eternas imágenes que parecen láminas de carboncillo para exposición de la historia de un pueblo.

En los días previos ya se vive cierta agitación en el municipio con los intensos preparativos para que nada falte a la multitud participante. Quintos y ayudantes, antes candidatos al obligatorio servicio militar, ahora no renuncian a la celebración transmitida por sus padres que a su vez absorbieron de los suyos la ilusión y responsabilidad de ser protagonistas del fin de año, ofreciendo a todo un pueblo una fiesta en la que todos participan y mantienen.
Gran poder de la ilusión interior que mueve el engranaje del programa de actividades al que solo le faltan horas para dormir, porque comienza en la noche del 30 de diciembre con un pueblo en la calle entre música y explosiones no solamente de pólvora, también de alegría popular que se prolonga hasta la madrugada. Al alba se desplazan hasta el lugar en el campo donde esperan los camiones que serán cargados de ramas hasta rebosar a lo alto y ancho, gracias a la colaboración de tractoristas, cortadores, acarreadores y manos voluntarias que no solamente acarrean ramas sino que preparan y reparten el almuerzo entre todos los allí presentes.
El trayecto por el pueblo de los camiones cargados de ramas, con quintos y ayudantes subidos en todo lo alto, es el momento cumbre de la celebración junto con la descarga en la plaza donde serán encendidas a media noche para prender la mecha del nuevo año.
La misa de Año Nuevo con las caras de sueño, orgullo de celebración, dan paso al recorrido por todo el municipio al son de la rondalla para recoger los donativos de vecinos generosos y agradecidos porque un año más la tradición se ha cumplido.

• La Hoguera de los Quintos volvió, un año más y como marca la tradición en Robledo de Chavela, a iluminar el nuevo año en la Plaza de España.

Se trata de una antiquísima tradición que se remonta al año 1345. Todos los años, en Nochevieja (madrugada del 31 de diciembre), los quintos queman una gigantesca hoguera en el centro de la plaza de Piedita para recibir el año nuevo. Después de la Misa en la Iglesia de la Asunción de Nuestra Señora, los mozos que iban a entrar en quintas, bajaban con antorchas para encender la hoguera.

En la Misa todos los robledanos participaban, junto a los quintos que se incorporan a filas y sus familiares, en la imposición de la Medalla de la Virgen de Navahonda, con el fin de llevarla como protección en todo momento.

Desde entonces y hasta nuestros días, se sigue celebrado cada año esta singular tradición.

Gabinete Prensa – Ayto. Robledo Chavela.

El pasado domingo,  6 de marzo,  se celebró  el  tradicional  día de la TORTILLA en Navalagamella. 

 Todos los vecinos prepararon sus tortillas de patata en sus casas,  y la bebida y la tradicional ensalada junto con el pan fue ofrecido por  el Ayuntamiento de Navalagamella con la magnífica intención de recuperar aquel día tan especial que era el Día del Ángel en este  municipio.

Nos cuentan nuestros mayores  que el Tradicional Día del Ángel las mozas del pueblo se encargaban de hacer la tortilla española y nuestra tradicional ensalada de pimiento morrón, aceitunas negras y atún en escabeche,   no podía faltar de postre la naranja;  mientras que los mozos se encargaban del vino. Todos se reunían en el campo para pasar un fantástico día de juegos  y diversión. Esta celebración era muy esperada por todos nuestros  vecinos.

Más de 200 personas se reunieron este día para almorzar, familias enteras grupos de amigos y agrupaciones de peñas quisieron hacerse partícipes de esta celebración,  que  ha sido un comienzo del pasado casi olvidado,   y que este municipio ha querido recuperar.