El pasado 17 de noviembre se celebró una curiosa convocatoria. Se reunieron buena parte de los pradeños nacidos en el año 1962. La entrañable cita fue un gran éxito logrando reunir a 55 de los 80 nacidos en ese año. Según cuentan fue el año con más índice de natalidad de Villa del Prado.
A la fiesta se unió la alcaldesa de la localidad, Belén Rodriguez, quien casualmente también nació en ese prolífico año. La jornada estuvo plagada de numerosos recuerdos y anécdotas. Vecinos nacidos otros años ya se están planteando copiar la iniciativa, dado el éxito obtenido.

El pasado 25 de noviembre fue presentado, en el Centro Social AutogestionadoBarrio Tiétar, el libro ¿Para qué servimos los filósofos?, de Carlos Fernández Liria(Facultad de Filosofía, UCM); introducido y presentado por Daniel Noya, poeta y profesor en el IES La Adrada.

En estos márgenes, poco diremos sobre la excelencia académica y escritora de este profesor universitario, sobre su dignidad como intelectual comprometido en el uso público de la palabra. Sus intervenciones en la polémica de las reformas educativas, su defensa de los derechos de los trabajadores y de los espacios políticos y económicos alternativos están al alcance de cualquiera en internet.
¿Para qué servimos los filósofos? es, en primer lugar, una buena introducción a la filosofía. También es una encendida defensa de las instituciones públicas que, con enorme esfuerzo, se ha conseguido arrancar al devenir. Es, en fin, un recordatorio de las exigencias teóricas y prácticas de la razón en el intento de hacerse con las riendas del curso de las cosas. Al contrario de como habitualmente se dice, no es la historia la que pone a cada uno y a cada cosa en su lugar, sino el Derecho y la Verdad, las instituciones jurídicas y científicas, espacios que deben ser preservados de la insaciabilidad acelerada, desesperada, suicida, del capitalismo; lugares que deben ser protegidos por leyes inflexibles ante el asalto de la historia, de la sociedad y sus componendas e intereses.
Ante la indolencia o la desorientación, el autor insiste una y otra vez: la belleza, la justicia y la verdad, no son fruto del tiempo, sino de la acción y el conocimiento humanos. Estas abstracciones y ‘especulaciones filosóficas’ necesitan condiciones materiales de existencia para poder germinar y hacer la vida digna de ser vivida: hospitales, centros de investigación, escuelas, profesorado, personal sanitario… Y estas condiciones deben estar al alcance de toda la ciudadanía, es decir, han de ser públicas.
Los mercados (expresión que parece ganar con el tiempo un timbre mítico, religioso) tratan (inútilmente) de saciarse cada mañana con el sacrificio de estos espacios. Entre ellos están las Universidades públicas y dentro de estas, especialmente amenazadas, las Facultades de Filosofía. Probablemente, con su destrucción, las cuestiones sobre las que merodea una y otra vez este saber no desaparecerán de los afanes humanos; pero sí esa especie de artesanía de la razón, el cuidado, el trabajo sobre la herencia acumulada del conocimiento humano y sus (tantas veces trágicos) intentos de introducir la razón en el mundo. Con ello serán gravemente menoscabadas las posibilidades de dar cuenta del atolladero en el que estamos.
¿Para qué sirven los filósofos? Para recordarnos constantemente, irritantemente, como molestos tábanos socráticos, que la historia (entendida como el acontecer determinado por la dominación, la explotación de clase, la supervivencia, la adaptación…) no tiene autoridad para decirle a la razón lo que debe ser; para recordar que el conocimiento es indispensable para el acierto político.

Llegan los días navideños y sin embargo estas navidades se presentan muy diferentes a otros años. Los fríos datos confirman la percepción que muchos tienen. Este año el 21,1 % de la población española vive por debajo del umbral de pobreza, el 40,0% de los hogares no tiene capacidad para afrontar gastos imprevistos y el 7,6% de hogares tienen a todos sus miembros en paro, casi 300.000 de estas familias viven con la pensión de un jubilado, España se confirma como el tercer país con mayor desigualdad social de la Unión Europea. Existe una cifra especialmente preocupante y es que la pobreza infantil se ha disparado un 45% entre los años 2007 y 2009, afectando a más de dos millones y medio de niños en nuestro país, datos que si se actualizaran al año 2012 aumentarían mucho más, para vergüenza de este país.
Cada vez deberíamos tener más claro que papá o mamá Administración no vendrá a resolver estos dramas, la actualidad diaria demuestra que más bien al contrario, las diferentes Administraciones suben los impuestos y cada día prestan menos servicios y con peor calidad. Parapetados tras el estribillo de “no tenemos presupuesto”, recortan salarios, anulan programas y proyectos sociales que hasta hoy eran pilares grandilocuentes de campañas electorales hoy ya olvidadas, todos tienen el sillón bien agarrado y sus sueldos asegurados. Nuestros gobernantes gobiernan, pero sin embargo “no son responsables”, da igual que se hable de la administración nacional, autonómica o local, la culpa siempre es de otros y si se puede responsabilizar a los propios desfavorecidos de su situación, pues mejor que mejor, al fin y al cabo es lo que se lleva en estos tiempos infames, los pobres son pobres, “porque han vivido por encima de sus posibilidades”, siempre se puede hacer una hipócrita campañita de recogida de alimentos, que lave las actuaciones del resto del año.
Mientras los servicios públicos más esenciales están siendo esquilmados para venderlos a empresas afines, hay que asegurase el puesto de trabajo futuro, las consecuencias de los recortes de hoy, tardaremos algún tiempo en asumirlas en toda su crueldad, desgraciadamente muchos millones de españoles serán “victimas colaterales” de una democracia pervertida que regala miles de millones a bancos, consiente despilfarros faraónicos inútiles y arropa a una clase política instalada en la mediocridad y el caciquismo, incapaz de renunciar a sus múltiples privilegios y solamente preocupada de proteger a los suyos. Un corrompido sistema político y económico que condena y ahoga a las capas de población más frágiles bajo la infame frase de “no hay otro remedio, no se puede hacer otra cosa”, una mentira que por mil veces que sea repetida no se convertirá en cierta, por mal que les siente a los asesores y periodistas que cobran miles de euros por engañarnos. Quizás por eso, porque sentimos que tenemos una clase política que en todos los escalafones nos miente sin vergüenza, ni consecuencia alguna, que nos abandona a nuestra suerte, tal vez por ese desengaño del papel de las instituciones, estamos regresando al origen.
El ser humano es una especie intrínsecamente gregaria y el dolor y sufrimiento de nuestros familiares, vecinos o de nosotros mismos, nos está haciendo reaccionar, desconfiar abiertamente de políticos y medios de comunicación, llevándonos a observar con una nueva mirada a nuestro entorno, volviendo a compartir, de forma honesta, lo poco o mucho que tenemos.
Este lento, pero constante despertar de una parte de la sociedad, es el tema central del ejemplar que tiene entre sus manos: la solidaridad, los apoyos e iniciativas que desde la propia sociedad proliferan en nuestra comarca. Esa colaboración y entrega a los demás que tanto nos enriquece y que tanto habíamos olvidado. Tal vez la crisis nos traiga algo tan positivo, como buscar la felicidad lejos de modelos hedonistas, engañosos e imposibles de mantener en el tiempo; tal vez se pueda dar la paradoja de ser más pobres materialmente, pero esa falta de medios nos conduzca a reencontremos con palabras como familia, amistad, solidaridad, cooperación, sencillez. Miles de españoles están encontrando diariamente pequeñas parcelas de felicidad y crecimiento personal en esas sencillas palabras, mensajes que alimentan lo mejor y más valioso de nosotros mismos, de la naturaleza humana.
En cualquier caso queremos desear Felices Fiestas a todos nuestros lectores, colaboradores y vecinos de la Sierra oeste. Ojalá contemos todos, en el año 2013, con la sabiduría e inteligencia de buscar y hacer nuestros, los valores realmente esenciales que nos hagan ser mejores personas, y entre muchos construir una sociedad más humanizada que la actual.

Vicente Herrera Fragua vive en San Martín de Valdeiglesias tiene una cabeza de toro de resina en su garaje y allí pone las chapas de cerveza para entrenarse  con la puntilla. Subalterno de uno de los toreros del momento, el francés Sebastián Castella, con el que a veces viaja en avión privado.

Sebastián Castella tiene fama de tranquilo. ¿Qué tal se ha dado esta temporada?
Este año mejor, el pasado mucha más responsabilidad. Fue el primer año y este he disfrutado más. Es buena gente, sobre todo en la plaza, se porta con la cuadrilla fenomenal, aunque luego tiene su genio como todos los toreros.
¿Y cuando fallas con la puntilla?
Nunca me ha dicho nada, excepto en Madrid, que le cabreé y me atizó el toro a mí y solo me dijo si me había hecho algo para venirse conmigo a la enfermería. Le da más valor a que la persona quiera hacerlo de verdad que hacerlo a la primera.
¿Repites este año?
Sí, iré de tercero y en vez de torear 47 como este año, que toreemos 57. El maestro no tiene problema de torear más pero este año no ha habido entendimiento con algunas empresas y no hemos ido a Bilbao, a Granada, a Jaén, a Córdoba. Él tiene aguante no para 60 sino para torear 100. Sebastián no está en el G10 desde un principio, el G1 era José Tomás y el G2 era Sebastián, ellos dos iban por libre.
¿Cuál ha sido el mejor par de banderillas de este año?
Me quedo con el del Puerto de Santa María el día que estuvo el Rey presidiendo, que fue goyesca. Ese día sentí el par y saludé dos veces. El estar allí y que te canten por bulerías una vez que estás saludando y la plaza en pie es increíble.
Este año has hecho las Américas
Tuve que ir aunque normalmente no va un tercero. Se casaban mis dos compañeros y no quedaba otra, me tuve que ir para allá diez días. Toreé dos corridas de toros y fue una experiencia muy buena. Muy cansado, porque el torero está todo el día en el campo. Pero la experiencia fue muy buena. Además a un tercero allí le ven de arriba a abajo. Lo viven mucho y son muy buena afición. Ves salir el toro y crees que le puedes dar fiesta, pero cuando le dan el puyazo parece una locomotora, se viene arriba y quizá nosotros nos venimos abajo, tal vez por lo de la altura. Toreamos en Monterrey, en Aguascalientes pero la plaza de México, en la que estuve en 2009, impresiona. Con los mexicanos, me llevo muy bien. Con Zotoluco, que hemos coincidido menos, y me llevo muy bien. Pero luego hemos toreado con Arturo Zaldívar y Juan pablo Sánchez que los he visto aquí desde pequeñitos. Los banderilleros ya te miran de otra manera, pero muy bien con todos.
El día que estuvimos nosotros la plaza estaba casi llena. Entran 17.000 y habría 15.000. Toreaban Sebastián y dos de allí, de Aguascalientes y tiene tirón. Allí ahorran todo el año para comprar el abono. Los sorteos lo viven y se quitan de otra cosa para poder ir a los toros.
Te gusta el campo ¿Cómo es tu vida en San Martín?
Tengo caballos y dos hijas a las que las estoy enseñando, una de ellas ya monta fenomenal. Me levanto, llevo las niñas al colegio y me voy a la finca. Si me llaman, me gusta ir de tentaderos. Aunque me he tirado diez días con Sebastián en los que nos levantábamos a las seis y llegábamos a la una de la noche. Todo cansa, pero a él le gusta mucho, por algo es figura.
Hablemos de Francia
Este año hemos viajado menos a Francia pero estuvo bien. Indultó un toro. Cortó tres orejas después de la que lió José Tomás por la mañana, y así es muy complicado. En Francia cuidan la fiesta, dicen “nuestra fiesta” y no ves ninguna bandera francesa, las ves todas de España, con el toro de Osborne… parece que estás en el Puerto de santa María.
¿Crees que hay aficiones como la francesa que valoran más a los banderilleros?
En Francia se valora a todos por igual: banderilleros, picadores,… .
¿Te gusta tu papel actual o prefieres el capote?
Prefiero últimamente el capote (risas) que me veo más tapadito. No, en serio, yo sigo con mi puntilla, mis banderillas y mi capote cuando tengo que cortar a los compañeros sobre el caballo. El otro trabajo se lo dejo a los lidiadores, que entrenan para ello.
Aquella tarde en Madrid lo debiste pasar mal
A poco me apuntillo yo solo. Le pegué siete, se me cegaron los ojos, pero fue bonito. Empiezo a dar hasta siete veces, que me las contaron, y cuando ya voy a apoyarle la puntilla en la testuz, me echa mano. Y ya se calló todo el mundo, como diciendo “ahí tienes tu merecido ya”. Y me dije “ole, ya puedo pegarle cuatro más que no me van a decir nada”.
¿Cómo te encontraste con Castella?
El primer contacto lo tuve con Luis Manuel Lozano, el apoderado, que me llamó, y luego ya con Sebastián en Navalmoral de la Mata, matando toros a puerta cerrada. Yo cuando le vi dije “bueno, ya estoy aquí y ya no me escapo” y le vi venir y la verdad es que me impresionó mucho, le ves esa cara… Pero luego cuando le vas conociendo es completamente distinto. Ir con una figura conlleva responsabilidad. Dices “no me quiero bajar del carro”, pero lo difícil es mantenerse, no llegar. Mi meta es sumar, seguir y tirarme hasta que me lleguen los 55 ahí arriba, con una figura del toreo. Todas las metas que me he marcado las he conseguido. Estoy agusto y no me iría aunque me llamara otra figura.
¿Cómo es tu relación con los otros compañeros?
Me llevo bien con todo el mundo y mis compañeros igual. Tiene que ser como si fuera una familia: no vas a ir a un sitio donde te juegas la vida y no te hablas con dos personas. Es lo peor que te puede pasar.

Centroamérica y México entraron en la recta final para celebrar el 21 de diciembre el fin de una era en el calendario maya y reactivar el turismo, al amparo de interpretaciones mercantilistas o esotéricas que ligan la fecha a una profecía del fin del mundo.
Desde intentos de recrear un juego de pelota, pasando por excursiones estilo ‘todo incluido’, hasta ceremonias religiosas en los principales centros rituales, todos buscan aprovechar el fin del ciclo de 5.200 años y difundir, de paso, información sobre aquella enigmática civilización a la que los españoles descubrieron ya en aguda decadencia.
Pero el afán mercantilista paralelo llevó a que grupos indígenas denunciaran a gobiernos y empresarios de comercializar y tergiversar el sentido del cambio de ciclo, aplicando lo que el dirigente indígena, Álvaro Pop, calificó como una interpretación a lo Hollywood.
Fue en efecto la meca del cine estadounidense la que se adelantó un par de años a la fecha con una típica superproducción del fin del mundo bautizada, simplemente, 2012.
Una agenda en cambio constante Si bien está claro que el próximo solsticio marca el fin de la ‘cuenta larga’ (era de 5.200 años en el calendario maya), lo que no parece tener fin son las marchas y contramarchas en la organización de actos vinculados.
Prácticamente cada día las agendas sufren anulaciones o modificaciones en los cinco países concernidos: México, Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador. En Guatemala se espera que el “fin del mundo maya” atraiga un 8% más de turistas y permita superar la barrera de dos millones de visitantes extranjeros en el año, según dijo el director del Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat), Pedro Duchez.
Para celebrar la culminación del ciclo se seleccionaron 13 sitios arqueológicos o turísticos, con diferentes actividades, las que se realizarán desde el 20 de diciembre.
Y al amanecer del 21 de diciembre, Tikal –que fue una de las ciudades mayas más poderosas– será escenario de una ceremonia con la asistencia del presidente Otto Pérez,y que se planea televisar vía satélite.
México, que alberga el sitio arqueológico de El Tortuguero (Tabasco), donde fue hallada la losa de piedra grabada que hace referencia a la fecha de diciembre, prepara conferencias y ceremonias informativas.
El 21 de diciembre, en el majestuoso sitio arqueológico de Chichén Itzá se realizará un evento denominado “el fin de la cuenta larga maya”, en el cual se recrearán distintas ceremonias prehispánicas.
Hoteles de los cercanos Cancún y la Riviera Maya ofrecen distintos paquetes alusivos a la fecha, con visitas a Chichén Itzá, a las ruinas de Tulum, o al parque de Xcaret.
Rodrigo de la Peña, presidente de la Asociación de Hoteles de Cancún dijo que para la segunda y tercera semana de diciembre ya se reservó “un 90 % de ocupación por lo menos” y eso representa “al menos 9 puntos porcentuales por arriba del indicador logrado el año anterior”.
También en Copán, el principal centro maya en Honduras, el 21 habrá una ceremonia con la asistencia del presidente Profirio Lobo.
Hace ya 11 meses la etnia Chorti viene realizando ceremonias vinculadas al cambio de era en Honduras. Sin embargo en el último mes y medio han fracasado varios intentos de recrear un juego de pelota maya, uno de los rituales más importantes de aquella cultura.
Desde El Salvador el ministro de Turismo, José Napoleón Duarte, informó que junto con la iniciativa privada organizan conciertos de música precolombina en Jayaque (oeste) y representaciones artísticas en Salcoatitán (oeste). Sin embargo, el acto principal en El Salvador ocurrirá en los sitios de El Tazumal y Joya de Cerén (ambos en el oeste del país) en donde el 21 de diciembre habrá un “show de luces” y “caravanas mayas” y “una noche de contacto con las estrellas”, explicó Duarte.
El fin del mundo, una interpretación a lo Hollywood. Pese al entusiasmo que ha generado ese acontecimiento en el sector turístico, en Guatemala grupos indígenas acusaron al gobierno y la empresa privada de “comercializar” y tergiversar el sentido del cambio de era en el calendario maya.
“El mundo fue marcado por una interpretación bastante sui generis que Hollywood le dio y sin mucho conocimiento de causa”, dijo el indígena guatemalteco Álvaro Pop. “En la cultura maya sus estudiosos nunca fueron profetas, por ello no debería haber toda una interpretación basadas en profecías supuestas que no existen”, afirmó Pop, experto independiente de la ONU en temas indígenas.
Paralelo a la celebración oficial, las organizaciones indígenas realizarán actividades propias en cinco ciudades consideradas como sagradas y en seis lugares naturales relacionados a la cosmovisión maya.
El calendario maya está conformado por 18 meses de 20 días cada uno, más el Wayeb, el mes sagrado de cinco días. El B’aktun es la unidad más larga de este sistema y equivale a unos 400 años. La gran era incluye 13 B’aktun, un periodo de 5.200 años. La cultura maya tuvo su mayor esplendor en el llamado período clásico (250-900 d.C.) hasta que entró en una etapa de decadencia en el período postclásico que se prolongó hasta tres siglos antes de la llegada de los españoles a la región.

Cuando se acerca la llegada del invierno muchos de nuestros pueblos se preparan para una de las principales y más provechosas tareas del campo: la recogida de la aceituna, el cultivo por excelencia de la zona mediterránea.

Las olivas son árboles muy generosos que no requieren demasiados cuidados durante el año y cuyo fruto sirve tanto para aceituna de mesa como para la elaboración de aceite. Su recogida, eso sí, ha sido siempre una de las tareas agrícolas más trabajosas pues hay que sumar a las inclemencias del tiempo propias de la época la forma manual de su cosecha y lo costoso que resulta levantar las aceitunas del suelo. Hoy en día ha habido notables avances técnicos como las vareadoras mecánicas, las redes o las cribas que han supuesto un gran alivio a quienes se dedicaban a ello.

Pero lo peor de todo es que este año va a ser pésimo para el sector. En dos de los mayores productores de aceite de nuestra comarca las expectativas no son nada halagüeñas. En Villa del Prado, donde consiguieron llegar casi a los 100.00 mil litros de aceite en la campaña 2011-2012, esperan obtener en torno a los 150.00 kilos de aceituna en esta, cuando en la anterior se metieron 404.000 en la almazara, alrededor de un 65% menos. En Cenicientos, otro de nuestros pueblos olivareros, la cosecha se quedará en un 20% con respecto al año anterior en el que se obtuvieron más de 212.000 kilos sin que las esperanzas para este año lleguen siquiera a los 30 mil. El otro municipio de la Sierra Oeste con destacada producción, San Martín de Valdeiglesias, ronda también esas nefastas previsiones.

Parece ser que la sequía que hemos padecido durante todo este año ha sido la causa de estos paupérrimos resultados.  Ha propiciado que la aceituna se caiga, que no haya engordado y que haya crecido arrugada con el consiguiente descenso en su calidad al quedar  piel y hueso solamente. Por ello, este año de crisis va a verse agravado con una mínima producción de aceite.

De las quince cosecheras que en la Comunidad forman parte de la Denominación de Origen Aceite de Madrid, tres están ubicadas en pueblos de nuestra comarca: la SAT Nº 1.432 Virgen de la Nueva, de San Martín de Valdeiglesias;  la SAT Nº 1.680 Santiago Apóstol, de Villa del Prado, y la SAT Nº 1.431 S. Esteban Protomártir, de Cenicientos. La Comunidad ha conseguido el reconocimiento transitorio de la Denominación de Origen Aceite de Madrid, donde existen unas 27.000 hectáreas de olivar y unos 4.500 olivicultores. La nueva denominación ampara al aceite de oliva virgen extra obtenido por procedimientos mecánicos de las variedades de aceituna mayoritarias Cornicabra y Manzanilla, y de las variedades de aceituna minoritarias Verdeja, Carrasqueña, Picual y Gordal. Esta aceituna debe ser transformada y envasada en estos mismos municipios, hasta obtener un aceite de oliva virgen extra con una acidez máxima de 0,5 grados de ácido oleico. Para la elaboración de estos aceites sólo se podrá utilizar la aceituna recolectada del vuelo, no pudiendo ser utilizada la aceituna del suelo, lo que redundaría en un descenso cualitativo.

Finalmente se ha confirmado la noticia y casi quinientos alumnos de la Escuela de Adultos comarcal cuya sede se encuentra en San Martín de Valdeiglesias, dejarán de recibir formación a partir de estas Navidades. Finalmente la Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid ha decidido cancelar el convenio existente con la Mancomunidad de los Pinares, mediante el cual pagaban a cinco profesoras para impartir estas enseñanzas en los diez pueblos que la forman.
En una reunión de la Mancomunidad de Pinares posterior a esta decisión, los pueblos que la integran resolvieron que ellos tampoco querían hacerse cargo del coste de este servicio, pese a que se presentaron diversas opciones de reducción del coste del profesorado. El argumento presentado es que los municipios no tienen presupuesto para hacer frente a esta inversión educativa.
Durante el mes de octubre la asociación ALPI, integrada por alumnos y exalumnos de estas enseñanzas envió una carta a todos los alcaldes de la Mancomunidad, intentándoles convencer sobre la importancia de la labor educativa realizada por el CEPA e instándoles a tomar las medidas que correspondan para garantizar la continuidad de las enseñanzas.
Los alumnos también procedieron a una recogida de firmas de apoyo para la continuidad de este tipo de educación y en solamente cinco días de campaña consiguieron la adhesión de 3.600 personas, aunque posteriormente se han recogido muchas más firmas, que no se han podido enviar en una primera entrega. Estas firmas fueron enviadas por ALPI a la Directora General de Educación Secundaria, FP y Enseñanzas de Régimen Especial, con copia a la Jefa del servicio de Educación de adultos de la Consejería, también se envió copia a la presidenta de la Mancomunidad de los Pinares, la alcaldesa de Colmenar del Arroyo, Belén Barbero.
El coste actual de este servicio es de 90.000 euros anuales. Por parte de la dirección del centro se han presentado a la Mancomunidad diversas opciones de viabilidad, reduciendo algún profesor, opciones todas ellas dirigidas a continuar, con al menos las enseñanzas iniciales. La adopción de alguna de estas opciones conllevaría una inversión de 400 euros mensuales por municipio. Sin embargo los alcaldes finalmente decidieron que no era un coste asumible para los diez pueblos que conforman la Mancomunidad de Pinares.
El PSOE por su parte ha decidido que presentará una moción en los ayuntamientos de la comarca con el fin de que la Comunidad de Madrid mantenga la inversión en estas enseñanzas. En San Martín de Valdeiglesias esta moción salió adelante en el último pleno celebrado con el apoyo del PSOE y la abstención de PP y ACS.
Esta decisión de Comunidad de Madrid y Mancomunidad de Pinares supone la supresión total, antes de la finalización de curso, de la oferta formativa existente en ocho de las diez localidades en las que se imparten enseñanzas actualmente. Quedarían este curso San Martín y Villa del Prado, pero solo con Educación Secundaria y con el curso de preparación para la prueba de acceso a ciclos formativos de grado superior. Cerca de 500 alumnos perderán su educación a mitad de curso, un 60% del alumnado actual. Según fuentes solventes consultadas por A21 es muy probable que el año que viene desaparezca la educación de adultos en su totalidad en toda la Comunidad de Madrid, dejando en la calle a miles de alumnos, al parecer la Consejería de Educación no considera prioritaria, en este momento, este tipo de educación.
Hasta ahora la oferta educativa existente en el Centro de Adultos consistía en: Educación Secundaria para personas adultas (modalidades presencial y distancia) en San Martín de Valdeiglesias y Villa del Prado; Curso de preparación para la prueba a ciclos formativos de Grado Superior en San Martín de Valdeiglesias; Enseñanzas Iniciales, niveles 1 y/o 2 en Aldea del Fresno, Cadalso de los Vidrios, Pelayos de la Presa, Cenicientos, Colmenar del Arroyo, Navas del Rey, Chapinería, Rozas de Puerto Real, San Martín de Valdeiglesias y Villa del Prado; Español para Inmigrantes en Cadalso de los Vidrios, Villa del Prado, San Martín de Valdeiglesias y Villa del Prado; Talleres de informática en San Martín de Valdeiglesias, Cadalso de los Vidrios y Villa del Prado; y un taller de inglés en Aldea del Fresno.

Manuel Vargas Cano, conocido por la gente como don Manuel, ha alternado su labor eclesiástica con la de docente, llegando a dirigir el Colegio-Seminario de Rozas de Puerto Real, del que es el actual rector y en el que lleva viviendo doce años. Francisco Cañadas Manjón, que había sido anteriormente Director Espiritual de Alumnos (2004-2011) y Vicerrector y Administrador (2012) será quien le sustituya.
Tras su paso por Pelayos de la Presa, donde estuvo una década como párroco, pasó a Cenicientos y ahora parece que se despide de la comarca. El próximo 7 de enero pasará a ocuparse, como capellán, de la Fundación Jesús y San Martín, en Getafe.
En Cenicientos ha sido un cura que ha dejado huella. Empezó alabando la labor de su antecesor en el cargo, que se había granjeado muchos detractores, a pesar de tener una concepción del sacerdocio bien distinta. Don Victoriano era un cura -ya jubilado- poco dado a la parafernalia en cuanto al culto; solía vestir un mono de trabajo y desempeñaba diversos oficios, desde la albañilería, a la forja; su trato con la gente era directo, sincero, pero áspero en ocasiones. Don Manuel, sin embargo, ha impulsado el regreso a la solemnidad litúrgica dando gran importancia a las procesiones; viste siempre un impecable alzacuellos; se interesa por la informática, dando mucha importancia a las nuevas tecnologías y las redes sociales; y es de un trato cordial y siempre afable. Lo cierto es que aun siendo bien distintos, Manuel Vargas siempre ha tenido buenas palabras hacia quien le precedió.
Parece ser que alguien del Seminario será quien ocupe la vacante de Manuel Vargas en Cenicientos. En esta localidad, de la que declara que siempre la llevará en su corazón, ha llevado a cabo numerosas iniciativas. Impulsor de la juventud inició clases de guitarra y estrechó lazos con los grupos folclóricos del pueblo. Junto a las monjas que viven en Cenicientos ha logrado que muchos vecinos se impliquen en la Iglesia y participen en representaciones teatrales en el templo parroquial como La Pasión de Cristo, la pasada Semana Santa, o el Belén viviente que tendrá lugar el próximo día 23 de este mes de diciembre.

El Ayuntamiento de Pelayos de la Presa organiza, en colaboración con la Asociación Deportiva “Olympo”, su primera ruta de senderismo fotográfico “Vistas de Pelayos”, cuyo objetivo es fomentar y promover la protección y conocimiento del entorno natural  de este municipio, así como la fotografía, cultura y, en general, la actividad deportiva. Una oportunidad única para conocer los alrededores de Pelayos de la Presa, pasear con un nutrido grupo de amigos, realizar fotografías estupendas y visitar el Monasterio de Santa María la Real.

La ruta, con una distancia de unos 6 kilómetros y un nivel de dificultad medio/bajo, se llevará a cabo el próximo sábado 29 de diciembre y tendrá una duración de 3 horas aproximadamente, con salida a las 10.00 de la mañana desde la Plaza de España.

Todos los participantes de la cita podrán participar en un concurso fotográfico de los parajes visitados durante la marcha, cuyo ganador podrá ver su fotografía publicada en nuestro periódico.

Para inscribirse o recibir más información sobre la ruta o sobre el concurso fotográfico se debe visitar el Polideportivo de Pelayos de la Presa.

Las aventuras de Alfred y Agatha es una colección de la Editorial Edebé que, desde hace un año, hace las delicias tanto de niños como de mayores. Con cuatro números publicados hasta la fecha, la saga, protagonizada por dos niños muy especiales, Alfred Hichcock y Agatha Christie, gracias a una licencia literaria e histórica de su autora, la periodista y escritora Ana Campoy, retoma y mezcla algunos de los libros y películas más famosas de los dos personajes, en tramas en las que podemos encontrar aventuras, misterios, intrigas y valores indispensables.

El pasado martes 11 de diciembre, Ana Campoy acudió a los estudios que Radio 21 tiene en Navas del Rey para hablar en Menudo Castillo del cuarto título de la colección, El pianista que sabía demasiado, un libro ambientado en el Nueva York de 1910 y en el que aparecen personajes ilustres, como Harpo Marx. En el programa, Ana Campoy, que tuvo la compañía de niños y niñas de Aldea del Fresno, Colmenar del Arroyo y Chapinería, contó algunos de los detalles de la colección y del último libro publicado, además de adelantar que el quinto número ya está listo y que, presumiblemente, se publicará en el primer trimestre de 2013.